刚毅木讷近(jin)仁，巧言令色鲜(xian)矣仁的意思(si)是(shi)：是刚毅(yi)木纳近仁，巧言令(ling)色鲜仁矣说的是刚毅(yi)说话木讷(ne)的人往往有一颗(ke)仁慈的心，而那些巧言(yan)令色，嘴巴说的(de)好听的人则往往内心很(hen)坏。出自《论(lun)语学而》，《论(lun)语》成书于(yu)春秋战国之际，是孔(kong)子的学生及其再传(chuan)学生所记录整理。
到汉代(dai)时，有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇(pian))三种《论语》版(ban)本流传。
《论(lun)语》是孔(kong)子及其弟子的语录结集(ji)，由孔子弟子及再(zai)传弟子编写而成，至战(zhan)国前期成书。全书共20篇492章(zhang)，以语录体(ti)为主，叙事体(ti)为辅，主要记录孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，较为(wei)集中地体现(xian)了孔子的(de)政治主张、伦理思想、道德观念及(ji)教育原则等。
此书是儒(ru)家学派的经(jing)典著作之(zhi)一，与《大学(xue)》《中庸(yong)》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经(jing)》《尚书(shu)》《礼记》《周易》《春秋》，总(zong)称“四书五经”。
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解读
反思：孔子时代讲礼(li)，从“礼仪(yi)”的“仪”便是保持自己(ji)的独立尊严，同时使的(de)他人愉悦。用(yong)语言来使得他们欢喜和(he)产生其他(ta)情绪是一种自(zi)我表达，孔子(zi)致力于建立(li)自己的学说，怎么会这样子来驳斥自(zi)己?所以明(ming)显有误!
正解(jie)：致力于(yu)巧妙的言语，钻研(yan)说话的技巧，会(hui)让人看起来变成他了所(suo)想要变成的样子，然后(hou)止步不前。而短期(qi)的来说，语言技巧是很有(you)用的，所以众人掉进了(le)这样的一个陷(xian)阱，这就是(shi)为什么仁(ren)德变得稀少!
司马(ma)牛问仁。子曰(yue)：“仁者，其言(yan)也讱”。曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎?”子(zi)曰：“为之(zhi)难，言之得无讱(ren)乎?”
[译(yi)文]司马牛问仁德。孔(kong)子说：“仁者，他的言语迟(chi)钝。”司马牛说：“言语迟钝，这(zhe)就叫做仁了吗?”孔(kong)子说：“做起来不容(rong)易，说话能够(gou)不迟钝吗?”
反思:孔子时代,人杰君子皆(jie)言修身,当弟子的(de)怎么会用如此愚蠢(chun)的问题来问老师(shi)?语言迟钝明显(xian)不是正解。当时的情(qing)景：司马牛想(xiang)要得到仁的真(zhen)谛,于是(shi)问老师,什么品德(de)是"仁",孔子告诉他,我说不出,但是仁(ren)者说话一定是(shi)很谨慎的(与自己的说法相印证(zheng))。
司马牛一听就激(ji)动了,原(yuan)来说话谨慎(shen)就可以了啊(a),仁真的太浅(qian)显了,所(suo)以他很骄傲的问(wen)老师,只要做到说(shuo)话谨慎这么简单(dan)就可以了么?孔子一听(ting),就明白(bai)弟子的浮躁,于是(shi)说，你现在的行为已经(jing)表明说话谨慎做起(qi)来很难，难(nan)道说话不应该(gai)再谨慎一些(xie)么?
