豆蔻、及笄、知天命、花(hua)甲、古稀、耄耋、期颐，这些词(ci)语代表的是年龄(ling)。这些词语，有的出自于(yu)古人诗词，有的(de)另有出处，只是在诗词中常见而已。
例如豆蔻，代表十(shi)三四岁，出自杜牧绝句《赠别(bie)》。古稀，代表七十岁，出自杜甫《曲江》诗。
一、豆蔻大和九年（835年），晚唐(tang)诗人杜牧由淮南节度使掌书记升任监(jian)察御史，离扬州奔赴长安(an)时与在扬州结识的歌妓分别(bie) 。作有七言绝句《赠别二首》， 其中一首：
娉娉袅袅十(shi)三馀，豆蔻梢头二(er)月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不(bu)如。
诗(shi)中所称的“豆蔻”，形(xing)容指女孩的年龄段在十三四岁(sui)。
豆(dou)蔻是一种花，嵇含《南方(fang)草木状》云：
豆(dou)蔻花，其苗如芦，其叶似姜，其(qi)花作穗，嫩叶卷之而生。花微红(hong)，穗头深色；叶渐舒，花渐出。……《本草》亦状其花之吐(tu)而尚含蕴于叶间，有如人之(zhi)娠耳，
北宋时，著名的词(ci)人秦观《满庭芳》中写道：
晓色云开(kai)，春随人意，骤雨才过(guo)还晴。古台芳榭，飞燕蹴红英(ying)。舞困榆钱自落，秋千外(wai)、绿水桥平。东(dong)风里，朱门映柳，低按小秦筝。
多情。行乐处，珠钿翠盖，玉辔红缨。渐(jian)酒空金榼，花困蓬瀛。豆蔻梢头旧(jiu)恨，十年梦、屈指堪惊。凭阑(lan)久，疏烟淡日，寂寞下芜城。
豆蔻梢(shao)头旧恨，十年梦、屈指堪惊。化用(yong)的就是杜牧的两句诗，一句：豆蔻梢头二月初；另一句(ju)：十年com一觉扬州(zhou)梦 。
笄，古代的一种簪子，用来(lai)插住挽起的头发。及笄(ji)， 又叫“既笄”。指古(gu)代汉族女子满15周岁结(jie)发，用笄贯之，因称女(nu)子满15周岁为及笄。
宋·刘黻《 贤女祠》诗云(yun)：
山崦人家聚，路旁(pang)贤女祠。不移初嫁志，宁殒及笄时。
古木有生意，清潭即旧知。吾宗女(nu)犹尔，况复号男儿。
据说，这个贤女姓刘，在及笄时，父亲将(jiang)他许给了蔡家，不久就改了注意，嫁(jia)给了吴氏男子。但是吴氏命短，刘女(nu)之父又想把女儿再嫁给蔡氏。
不移初嫁志，宁殒及(ji)笄时。女儿说，当年已经辜负(fu)了蔡氏，如今又让我(wo)辜负吴氏。于是投水而亡。
知天命有两(liang)个意思，其一，宋朝诗僧释智(zhi)圆《读项羽传》诗云：
发叹虞姬势(shi)已穷，乌江此夕丧英雄。当时若也知(zhi)天命，佐汉应居第一功。
《读项羽传(chuan)》里的知天命，是指项羽不识时势。
其二，唐朝宰相张(zhang)说(yuè)(667-730年)，曾经因得罪姚崇而(er)被贬谪到岳州，曾有诗《岳(yue)州夜坐 》云：
炎洲苦三伏，永日卧孤城(cheng)。
赖此闲庭夜，萧(xiao)条夜月明。
独歌还太息，幽感见馀声。
江近鹤时叫(jiao)，山深猿屡鸣。
息心观有欲，弃知返无名。
五十知天(tian)命，吾其达此生。
五十知天命，即五(wu)十岁。典出《论语 》 ：
子曰：「吾十有五而(er)志于学，三十而立，四十(shi)而不惑，五十而知天命，六十而耳(er)顺，七十而从心所欲，不踰矩。」
张说(shuo)在岳州写这首诗(shi)时，正好到了知天(tian)命的年龄，第二年苏颋担任宰相，想办(ban)法把赵说调到荆州去了。
四、花甲有个关于张先和(he)苏轼的民间传说，据说张(zhang)先八十岁娶妾，而且在(zai)娶亲时还得意地作了一首(shou)诗：
我年八十卿十八，卿是红(hong)颜我白发。与卿颠倒(dao)本同庚，只隔中间一花甲。
苏轼(shi)也很有意思，也作了一首词调(diao)侃张先：
十八新娘八十(shi)郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成(cheng)双夜，一树梨花压海棠。
这个故事出自民间故事，有多个版(ban)本，最有名的版本就是苏轼这个。
诗圣杜甫有七言律诗《曲(qu)江二首》，其一(yi)：
朝回日日典春衣，每日江头尽醉(zui)归。
酒(jiu)债寻常行处有，人生七十古来(lai)稀。
穿花蛱(jia)蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
颔联是借义对：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。寻常，对七十。学诗(shi)的时候，讲到对仗，都(dou)会把杜甫的这首七(qi)律作为诗例。
古稀，代表七十岁。
六、耄耋曹操有《对(dui)酒 》诗云：
对酒歌。太平时............
耄耋(die)皆得以寿终。恩泽广及草木昆(kun)虫 。
耄，年纪约八十至(zhi)九十岁。耋，年纪(ji)为八十岁。耄耋，指年纪很大(da)的人。
期颐(yi)，期是期待，颐是供养，一般指一百岁老(lao)人。《礼记·曲礼上》“百(bai)年曰期颐”。
汉乐(le)府《满歌行》云：
但当欢乐自娱。
尽心极所嬉怡。
安善养君德性。
百年保此期颐。
宋朝赵抃《故(gu)吴丞相充挽诗三(san)首》， 其一 ：
富贵三朝老(lao)，公忠百辟师。
跻民复仁(ren)寿，与国系安危。
圣意加优注，荣途亦屡辞。
人嗟五福内(nei)，独不享期颐。
嗟叹吴丞(cheng)相享受了五福中的(de)四福。《尚书》记载的五福:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。
即吴丞相享(xiang)受了五福的第二福是"富贵"、第三福是"康宁"、第四福是"好德"，第五福是"善终"，但(dan)是没有享受到长寿百岁，因此(ci)说“独不享期颐。”
吴丞相，可能是王安石的亲(qin)家公吴充。
古人称年龄不用(yong)数字，但是今天的很多人，都对于这种(zhong)代称不熟悉了。 主要原因，还是平时(shi)说话作文很少用这些词语了。
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观唐习律(lu)101｜胡应麟评价张蠙(bin)，唐诗之壮浑者终于此(ci)
