自西方计时法传(chuan)入中国以后，中国传(chuan)统的计时法就逐渐被人遗(yi)忘了。如今计时法，把一天分为24小时，每天的第24小时结束时(shi)，也就是新的一天(tian)的零点零分，就成了昨天与今天的分界(jie)线。
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那么，有(you)着五千多年文明史的中国，在西(xi)方计时法传入中国之前，昨天与今(jin)天的分界线在什(shi)么时刻？要弄清这个问题，首先(xian)要明白中国古代的计时方法。
中国古代的计时法很多(duo)，最主要的有十六时辰制、十时辰制(zhi)、百刻制、十二时辰制、以及佛教传入(ru)的六十点制。这里所说的(de)“时辰”是时段的意思(si)。
古代计(ji)时方法
明末清初的三大儒之一的(de)顾炎武在其所著的《日知录》中，有过这样的论(lun)述。
自汉以来。历法渐密(mi)，于是以一时为十二(er)时，盖不知始于何(he)人，而至今遵而不(bu)废……一日分为十(shi)二，始见于此。
可见，自从汉代以后，世人(ren)主要用的是十二时辰制。古人根据十二(er)地支学说，将一昼夜分为十(shi)二个时辰，即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳(si)时、午时、未时、申(shen)时、酉时、戍时、亥时(shi)。
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古时候，一个时辰对(dui)应现今的2个小时。唐代之前(qian)，子时对应现今22点至24点(dian)，丑时对应现今的(de)0点至2点，寅时对应(ying)现今的2点至4点，卯时对应现今的4点到(dao)6点，辰时对应(ying)现今的6点至8点，巳(si)时对应现今的8点至10点(dian)，午时对应现今的10点至12点，未时对应现今的12点至I4点，申时对应现今的14点至16点，酉时对(dui)应现今的16点至18点，戌时(shi)对应现今的18点至20点，亥时对应现今的(de)20点至22点。
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到了唐代，时辰(chen)的认可发现了变(bian)化。子时对应现(xian)今的23点至1点，丑时对应现今(jin)的1点至3点，寅时对应现今的3点至5点，卯时对应现今的5点至7点，辰时对(dui)应现今的7点至9点，巳时(shi)对应现今的9点至11点，午(wu)时对应现今的11点至13点，未时对应现今的13点(dian)至15点，申时对(dui)应现今的15点至17点，酉(you)时对应现今的17点至19点，戍时对应现今的(de)19点至21点，亥时对应现今的(de)21点至23点。
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可(ke)见，古代计时法把“子时”当(dang)作一天之始，“子时”开始一刻(ke)，即进入了新的一天，由此(ci)可以知道，现今的(de)23点整的一刻，就是古时候今天与(yu)明天的分界线，就(jiu)是新的一天的开始，可见古(gu)时与今时，所认为的新的(de)一天的开始时间整整差了一个小(xiao)时。