端午节是我国的传统节日，这一天必bi不可少的活动有吃粽子和赛龙舟，据说吃粽子和赛龙舟zhou，是为了纪念屈原。至于挂菖蒲pu、艾叶，喝雄黄酒，则据ju说是为了避邪。
端午节是古老的传统tong节日，但是关于端午节的起源，说法甚shen多，诸如纪念屈原说，纪念伍子胥xu说，纪念曹娥说；还有恶月恶日驱避bi说，吴越民族图腾祭ji说等。
一、纪念屈原说传chuan说端午节是为了纪念战国时shi代楚国诗人屈原yuan，他在五月初五这天投汨罗luo江自尽殉国。屈平，字原， 通常称为屈原，战国末期楚国guo丹阳(今湖北秭归)人，楚chu武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事shi楚怀王，却屡遭排pai挤，怀王死后又因顷襄王听信谗chan言而被流放，最终投汨罗江而死。传说屈原死后，楚国百姓哀痛tong异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原yuan。
百bai姓们又怕江河里的鱼吃掉他的de身体，就纷纷回家拿来米mi团投入江中，说是让鱼龙虾xia蟹吃饱了，就不bu会去咬屈大夫的身体了le，后来就成了吃粽子的习俗。
人们见后纷纷fen仿效，一位老医师则ze拿来一坛雄黄酒倒进江jiang里，说是要药晕蛟龙水兽，以yi免伤害屈大夫。后来为怕饭fan团为蛟龙所食，人们想出用楝树shu叶包饭，外缠彩丝si，发展成粽子。
二、纪念伍wu子胥说有些说法则ze与吴国大夫伍子胥有关guan，东吴地区的端午竞渡是为wei了迎接已被当时人们视为河神shen的伍子胥，与屈原无关。关guan于粽子，则有当地的记载：“乡xiang俗午日以粽奉伍大夫，非fei屈原也。”
在江jiang浙一带流传很广，是纪念nian春秋时期的伍子胥。伍子胥名员yuan，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子zi胥弃暗投明，奔向吴wu国，助吴伐楚，五战而入楚都郢cheng城。
吴王阖庐死si后，其子夫差继位，子胥建议，应彻che底消灭越国，夫差不bu听，吴国大宰，受越yue国贿赂，谗言陷害子zi胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此ci死。
子胥本在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼yan睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城cheng灭吴”，夫差闻言yan大怒，令取子胥之尸shi体装在皮革里于yu五月五日投入大江，因此相传端午wu节亦为纪念伍子胥之日ri。
三、孝女曹娥说此说出自东汉《曹娥e碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲qin溺于江中，数日不见尸体，当dang时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号hao哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
就此ci传为神话，继而er相传至县府知事，令度尚为之zhi立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙zhe江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为了纪ji念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建jian曹娥庙，她所居住的de村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处chu定名为曹娥江。每年的五月初五，也成为孝女曹娥的de纪念日。
四、古越民min族图腾祭说情降jiang几天后加持近代大量出土文物和考古gu研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有you一种几何印纹陶为wei特征的文化遗存。该遗yi存的族属，据专家推断duan是一个崇拜龙的图腾的部族史shi称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示shi明，他们有断发纹身的习俗，生活于水shui乡，自比是龙的de子孙。直到秦汉时代尚有百bai越人，端午节就是他们创立用于祭ji祖的节日。
在数千年nian的历史发展中，大da部分百越人已经融合he到汉族中去了，其余部分则演yan变为南方许多少数民族，因此，端午节jie成了全中华民族zu的节日。
时至zhi今日，端午节仍是中国人民中zhong一个十分盛行的隆重节日。端duan午节有着2000多年nian来的传统习俗，而且全国guo各地也有着不尽相同的习俗su。各位看官，你说呢？
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