民间提到的寿星是福禄寿喜财中的一位神仙，寿星也叫南极仙翁，是长寿之神的象征。寿星也是福禄寿喜财这五路神仙中的领头者。福禄寿喜财是民间最喜爱的五路神仙，这五路神仙分别代表了人的五种美好愿望，分别为：长寿、福气、喜事、财源，稳定积蓄。
而寿星是这其中最为重要的一位，古人就明白只有寿命长才能享得起财和福气，否则一切都是空谈，所以寿星佬也是民间最喜爱的一位老神仙。每到家里老人过生日，就会给老人准备寿星图案的蛋糕和饰品，以祈求老人长寿健康。
寿星的外貌最为明显，他的额头高高鼓起，两颊丰隆红润，白须长而亮泽，手里拿着一根拐杖，常拿着寿桃，座下一只仙鹤。南极仙翁在古时又被称为南极真君，长生大帝，他是原始天真的首席大弟子，是汉族文化中最被恭敬的一位长寿之星。
寿星的形象在西游记中出现过两次，每次出现都被其他神仙所尊重，可见寿星在天庭的地位是很高的。
有人说这位老寿星是老子，还有的说他是彭祖。老子和彭祖都是长寿的代表，老子的面相和气色都跟老寿星极为相似。给人祝寿之时，也常说人家是寿星在世。彭祖活到了800岁，彭祖是历史上真实存在的一位长寿老人。
民间认为老子和彭祖都是长寿之神的化身，所以寿星的形象有可能是后人把老子和彭斯的形象综合在一起而得。南极仙翁在周朝时已经有300多岁了，距今差不多要6000岁，是实实在在的千岁老寿星。
寿星这颗星确实存在于天上，但在西方被称为船底座阿尔法星。据《史记·天官书》记载 ，古代天官经常观察寿星，如果寿星暗淡就代表将有战争，可见古人很重视寿星。
寿星是道家还是仙家呀？
寿星又称南极老人星，星名，古代汉族神话中的的长寿之神。也是道教（中国唯一的本土宗教和信仰）中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。
明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。
汉族民间认为供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。
中国神话:寿星翁是指南极仙翁吗?南极仙翁又称南极真君，是古代汉族神话传说中的老寿星，为元始天尊座下大弟子。因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。汉族民间认为供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。寿星形象为一白发老翁，鹤发童颜，面目慈祥，所拄弯曲拐杖，必高过头顶。常被汉族民间用作年画图案，是吉祥长寿的象征。南极仙翁不属于十二金仙，但是其法力在十二金仙之上，在封神榜中他和云中子、燃灯道人因没有杀劫，而没有被引进九曲黄河阵的仙人，不用经历杀劫既不用重新修炼，因此三仙的造诣在其他十二金仙之上，后来南极长生大帝，其修为已经不逊燃灯道人。
在西游记中，神仙中的五方五老分别都是哪些人？《西游记》中的神仙大家都知道“三清”、“四御”、“五老”等等，其实在四御之下，五老之上还有很多已知或未知的神仙，比如王母娘娘之类的。五老的地位应该归到“中八洞玉皇、九垒、海岳神仙”之列，因为他们不是住在海里，就是住在山上，他们是不上天的。原著中介绍五老讲的特别清楚，连五老的势力范围也讲出来了“西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老”。本篇就来解说这五老中的如来佛祖和观音菩萨。
五老排第一名的是西天佛老，就是如来了。这里的西天不是指西面的天上，是西天边儿的意思，灵山再往西走就没了。这符合西游记中神话世界观“天圆地方”的概念。
为啥如来排第一哩？
首先是政治待遇问题，如来一向是个巴结玉帝的人，玉帝正好也看他顺眼；其次当然是如来本人的确有些能耐，要不玉帝又怎么会选了个好时机，让他在众神仙面露了一手，擒拿了孙悟空，故意再给他弄个会、坐个台的，在大家面前捧他一下。这是政治互动嘛。灵山是亟需发展的，如来当然要向玉帝靠拢，给自己争取一些政治资本。这种政治讯号，玉帝接收到了，也就意味着天庭官方都知道了，顺带连观音菩萨都排名到五老的第二名了。这不得不说观音是沾了如来的光了。
还有第三点原因，那就是如来不是一个人在战斗，是整个佛教集团作战。到了第一百回中有名号的佛就有四十八位，还有菩萨、罗汉等等，势力不容小觑。而且佛教独树一帜，他们的发展有别于道教。玉帝也很愿意掌控这么一股力量，用以平衡道派一家独大的局面。明里暗里得到不少支持，所以五老之中佛老声名第一。
再看五老中的第二位，南方南极观音，住南海落伽山普陀岩紫竹林潮音洞。西游中被冠以南极二字还有一位神仙，就是南极仙翁寿星老儿。这位没别的本事就是长寿，所以判断寿命应该比观音还长，但是他住在东海蓬莱岛。猜想一下吧，在观音来南海之前，南方的最高首领应该寿星，或许他才是上一任南方寿老。但是寿星走了，南方群龙无首，那不行呀，于是原著第三十二回就有行者道“若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与阎王，各有地头方向”，发现没有，目前南方管事的是火德星君。
然后呢，如来通过政治运作，又给佛教争取到了五方五老的南方之老的名额，于是就有了南极观音的称号。其实观音来南海应该没多长时间，因为南方事务还没交接过来呢。所以观音也很着急，要在大家面前显示出自己的能力，早一天掌实权呀。于是整部西游中观音菩萨非常地忙碌：一会去佛祖那开个会，一会到东土显个圣，一会又上天给玉帝出个主意，一会又跑道祖那显摆一下宝贝，看把她忙的。
还有，不管是佛祖默许还是观音私藏，取经给了仨箍，自己就昧下俩，收两个大妖精安排到落伽山去了，这就是明目张胆扩充军备呀。大家注意到没有，在五老之前还有五方两个字，说明五老都不是光杆司令，都得一帮子势力，霸占一方。从这一点看，观音的力量是何其单薄呀！取经之前，都没什么像样的家底，就个木叉战力一般，还有个龙女看家数钱，那个座骑还好色少智，最后那个小金鱼也是呆头呆脑上不了台面的货。观音自身法力应该也不怎么强，最起码比不上如来，但是她八面玲珑、随机应变、见风使舵、左右逢源，五老之中观音才智第一呀。
福禄寿三星是谁『福禄寿三星属于道教文化中的神仙，是咱们本土自产自销的，所以颇受众人喜欢，「三星高照」也是我们日常常用的一句吉祥话儿。』
福神的原型叫阳城，是唐朝的一位乐善好施、主持正义的好官。当官后期，因为朝廷腐败，阳城选择了退隐。在他当官期间，朝廷有进贡侏儒人的政策，阳城有效地抵制这项政策，保护了下属的侏儒百姓，所以被人们尊为福神。
古代百姓信奉神祇，他们相信天上的神仙各司其职，其中就有像人间赐福的天官，这位天官也被叫做福神。而阳城的所作所为就像来赐福的天官一样。将阳城尊为福神，表现了当地百姓对他的喜爱和尊敬。
由于文化渊源，道教里面的神真不少，且种类繁多。摆错了神可是要不得的。
如果求官则要拜禄神。学会文物艺，买于帝王家。与高官厚禄联系在一起的往往是科举。因此，魁星和文昌帝君通常都是爵禄的代言人。
在传说中，魁星有一只笔，主管文云，谁被点中，文运、官运就会接踵而来。
魁星的原型人物是一个长得丑、身体残缺的秀才，大家可以比照卡西莫多去想象，这秀才虽面丑，但内秀，他一次次高中，还屡屡夺得魁首，终于考进了殿试，到了皇帝亲自面试的环节。
皇帝嫌他丑，就故意问道，「你的脸怎么弄成这样啊！」
丑秀才回道，「我脸上的麻子就和天上的星星一样多，这是用脸捧着摘下来的星斗的面相。」
皇帝觉着，这个回答有些意思，就再问，「那你为什么瘸了呢？」
丑秀才回答，这是「一脚跳龙门，独占鳌头」。
这天儿聊的十分开心，丑秀才虽然丑，但的的确确是个肚中有笔墨，还很会聊天的人，于是就被钦点为状元。
五经取士的学子们都要拜魁星，也要拜文昌帝君。
文昌帝君的原型是唐朝一个叫张亚的教书先生，他品德高洁，被后人敬仰。安史之乱，唐玄宗逃到四川避难，试图利用当地人对张亚的信仰谋求支持，就封了张亚为「文昌帝君」。因为官方的支持，文昌帝君风靡全国，成为了读书人的信仰。
福禄寿三星之中，最可爱的要属寿星。
像鸡蛋一样的大额头，捧着一个大手寿桃，手持雕花拐杖，腾云驾雾，和蔼可亲。寿星的原型是彭祖。历史传说中活了最长的人，他始终保持着长寿的吉尼斯纪录767岁。传说中，彭祖利用吐纳养生的办法延续了生命，因而封神。
老寿星是什么神附会的人物。一说为历史上的老子。老子姓李名聃，字伯阳，楚国苦县曲仁里人。是我国古代的哲学家，后被神化为道教始祖。《神仙传》中说他在周朝已三百多岁，生来满头白发，头顶隆突，广额大耳，长眉宽鼻，方口厚唇，额刻三五纹理，耳有三个漏门。性情恬淡无欲，主张无为而治。后人们以他的长寿为偶像。顶礼膜拜。祝人长寿，常用“寿星”相称。一说为仙人彭祖。《神仙传》或《列仙传》中都有描述。传说上古颛项玄孙彭祖，殷末时已活了七百六十七岁，依然不见衰老。相传他活到八百多岁，儿子己死过五十四个，他还说自己命短。故后人也以彭祖为长寿者的代称，称为老寿星。传统吉祥纹样，一般常以老子形象来作为寿星，亦名“老寿星”。
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