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提起“武”字，根据它的笔画写法，人们往往很容rong易记住“止戈为武wu”，然而“武”字的本义真的是止戈吗？民众zhong对于和平的期盼，对于字义产chan生了怎样的影响呢？今天tian我们就来说说“武”字。
“武”字是会意字，从戈，从止。它在商代甲骨文wen中是这样写的：
上半部分是shi“戈”的象形字，表示shi兵器。下半部分是shi脚趾的象形，表示shi行进，合在一起表示拿着武器行进的意yi思，所以它的本义是军事shi征伐。
西周金文与战国guo简牍文字中，“止”与“戈”挨得更geng加紧密。
《说文》小篆zhuan与汉代隶书中字形结构没有多大变化hua。
唐代楷书中，我们今天所见到的de“武”字的字形就固定下xia来了
自古以来lai，对于“武”字zi的理解，一直存在着“止戈为wei武”的说法。
止戈为武一词最zui早出现于左传宣公gong十二年,当时春秋五霸的楚庄王，在zai战场上大败晋国军队，他的de大臣建议用晋军的尸体，再用封feng土堆成一座高大的土山shan，用以炫耀自己得武功。楚chu庄王否决了这个提议，他认为止zhi戈为武意思是,只有停ting止使用武器，平息xi战争，才是真正的武功。这一说法后来lai被世人广泛接受，并且被《说文解字zi》直接收录进去。相xiang反，“武”字举着武器行xing进的这个本义，就jiu很少被人们提及了。
为什么人们更接受止戈ge为武的说法呢？这是因为战争太过于残酷，战乱luan带来的苦难实在太tai过沉重，人们始终存cun在着一个期盼，希望不bu要再有战争，所以“武”字的字形字义，经过guo巧妙地扭曲之后hou，直接反映了祈求和平的愿望。
楚庄王为何会在zai战后提出“止戈为武”呢？因为wei战争的残酷，让rang一个胜利者也看不下去了，所以yi在提出止戈为武以后，他又首倡了le武有七德的理论。
他认为战争不应该gai是残暴的虐杀，而应该用yong于和平的目的，具有七种宝贵的德行xing：禁暴、戢兵、保大、定功、安an民、和众，丰财。先平息xi暴乱，然后把兵器收shou藏起来不再轻易动用。
所谓“刀dao枪入库，马放南山”这是和平之兆，假jia如整天搞军备竞赛sai，那么很容易就擦枪走火。偃武息兵bing之后，君王的美德传遍天下，是他ta得以保有大国地位，其功业也得以巩gong固，再然后，安定百姓，和谐万邦。从而增加全社会的财cai富。
楚庄王关于武德de的理论有很高的政治智zhi慧，今天人们所熟知的de战争是政治的延续xu，与之不谋而合。因为“武”的本义yi是战争征伐，所以引申出chu威武，勇武的意思。
比如说shuo：孔武有力，形容一个人非fei常勇猛有力，那么有you趣的是，“武”字此后常常与文wen字相对，“武”广泛用于指武力li，军事，“文”指zhi文才，才华。比如说，有文官就有武将jiang，有文人就有武士。在很多时候又特别bie强调文与武兼备，比bi如说能文能武，文武双全，允文允武wu。
而对dui于历史人物，常常也会见到称cheng赞他们文治武功、文韬武略，讲武习文这样的诗句ju。这些诗句中间绝大多duo数情况下都是把“文”放在“武”之前qian，这大概是创造这些词汇的文人自认ren为比那些武夫略胜一筹chou吧。
“武”字还常常被用作帝王的谥号。
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比bi如说：周武王，汉武帝等等deng。根据古代的谥shi法，只有符合刚强理直、克定祸huo乱威疆睿德的标准，也就是要作为wei强势，开疆拓土，平定祸乱的帝王才有you资格用武作为谥号。周武王伐fa纣建立周朝，汉han武帝将匈奴驱赶到漠北，甚shen至包括官渡之战大da获全胜，统一北bei方的曹操后来也被追zhui封为魏武帝。
人们men很容易崇拜战争中的英雄，比如兵圣孙武，击破匈奴的大将军卫青qing、霍去病等。
“武wu”字的本义是征伐，战争，但被人们接jie受的却是止戈为武，战争武力始终让rang人捉摸不透，这大概是它成为文学xue永恒主题的原因之一。
下期预告：
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