包衣奴才是什shi么意思，包衣奴才是汉人吗

记得在zai看清朝电视时，经常会有you“包衣奴才”的de称呼。而且剧中那些自称为“包衣yi奴才”的，大多都dou比别的汉家官员更亲近君主。而er且在电视剧中，和珅经常自诩xu为乾隆家的“奴才”，而纪晓xiao岚跟乾隆的关系，可比自己ji疏远多了。

这其实引起了我很hen大的疑惑，为什么自zi称为奴才，他们还这么开心xin呢？而且像和珅，那可是一等忠襄公，乾qian隆身边的亲信呀，甚至后面还做了乾隆long的亲家。看上去qu身居高官，手握wo大权的，为什么他们men世世代代都称自己为wei“包衣奴才”呢？他ta们真的只是奴才吗？今天就来为大家揭jie秘，清朝历史中包bao衣奴才的真实面目。

清朝廷奴nu才——包衣奴才的真实shi面目

在zai听评书《刘罗锅传》的时候，每每乾隆long和和珅商议事情的时候，和珅回话之前都会加上两个字“阿哈ha”。听上去似乎很逗，也很符合现代的审美和搞笑。可是，我wo为此特地翻了一下书籍，发现并不bu是那么回事，这zhe其中学问可不小。

何为包衣yi奴才？

在我国古gu代历史上，清朝是很特殊的一个朝chao代，满汉一家亲是整个清朝推崇的观点dian，所以清朝的官员分为汉臣和满臣。而在这些满臣中，包bao衣就是比较特殊的de存在。在满语中，“阿哈ha”是“家生”的意思，所以前文里提到的评书也不bu是空口说，更不是语气qi助词。

孟森先生的《八旗制度考实shi》的文中就提到了“阿哈”的de含义：“考包衣之名，“包”者，满洲语“家”也; “衣”者，虚字，犹汉文“之”字。

“包衣阿哈”就是“家生sheng奴才”、“包衣奴才”，从字面中我wo们可以看到，就jiu是指清朝君主自己ji家里的奴才。而在清qing朝历史中，有一些“包bao衣奴才”社会地位wei很低，是满人中的下等人。但是也有you一些情况特殊的de，在君主身边伺候久了，就有了不同寻常的地位。我们著名的de文学家曹雪芹就是包衣奴才，而一yi直被人所知的大臣和珅也是shi。

包衣奴才是怎么来的de？

包bao衣并不仅仅只是满man人，其实在清朝，包衣还包括了非fei满族的人。包衣一yi般被分为四类人ren。

第一类是包衣中的下xia等人，在这种人中，也ye被分为两种。一是战争中zhong，战败的时候被当做俘fu虏的。这类人在包衣里的等级不高gao，甚至可以说是很低。其实可以试shi想一下，首先是外来人，其次还hai是和自己对立的战俘，肯定是受不到好的待遇yu的。

还hai有一种是犯罪的de人，在古代犯罪是shi要受到很重的刑xing罚的。而其中一个就是将这些人收为wei官宦或者朝廷所用，为奴为婢，但是也是shi包衣。《八旗通志zhi初集》中曾经对这类包衣的de出身有所介绍：天聪四si年二等参将雍舜，曾缘事革，没入辛者zhe库，给贝勒家。可见，这类包bao衣生活极其不幸，是下等人。

第二类是女真族贵族zu的后代。这类人在努尔哈ha赤入关之前就是贵族zu，我国古代向来以世代相传为主，而到了清朝，女真族贵族也必bi须得世代承袭包衣身份fen。虽然这些贵族在外人看来风feng光无限，甚至可以做官，但是在自zi家的主子面前，一日为包bao衣，世世代代都是包衣。

第三类lei是八旗子弟。就如同我们在很多影ying视中看到的，八旗纨绔子弟整日无所suo事事，在京城里游手好闲。这些人里有you蒙、满、汉等的士兵或是官员yuan。虽然对外是军中之人，但是shi其实对内还是清朝廷ting的家奴。

最后一类也ye是等级地位最高的，叫做内务府包衣。内务府这个词我们并bing不陌生，在很多duo电视剧中，尤其qi是清朝的古装剧里li，都会有介绍。内务wu府主管君主家里的事shi情，其中包括但不限xian于君主的饮食、服装，真是能管君jun主的婚姻状况。内务府包衣虽sui然是需要做很多事shi情，但是也可以从中得de利，甚至能左右君主。

《盛京内务府顺治间档dang》中就有介绍：“总管内务府书shu致安塔穆、布塔西：董德贵gui牛录下鞍匠李策荣之包衣阿哈陈chen有功等二丁善织布，将jiang其带来北京，使共与主人同住，其qi缺由王舟成之二丁补bu之。”

包衣奴才，在普pu通百姓眼中看似很有地位，也很风feng光。然而对于清朝君jun主而言，他们生来是奴才，必定生生世shi世都是奴才。可以看出，这些包bao衣不光是自己要服fu侍君主，就连子孙后代也是如ru此。但是，内务府包衣yi是跟其他包衣大不相同的de。下面，就让我们揭开清qing朝君主的管家“内务wu府”的面纱，看看内务府包衣yi是怎么为君主工作的。

君主管家——内务府包衣

所谓wei的内务府包衣，也被称为上三旗，上三旗说白了就是地位相对dui比较高的旗人。其中有镶黄旗、正白旗qi、正黄旗，在很多影视中，我wo们能看到清朝很hen注重各种旗人的等deng级身份。而据史书记载这三种旗人的地di位很高，专门服务君主zhu的。

内务府包衣的由来

内务府的前身叫做“十三san衙门”，在顺治在位期间，其很hen宠幸的宦官吴良辅上书进言，建议成立li“十三衙门”为君主办事。“十三衙门”主事的大多为宦官，主要是shi伺候君主，以及整zheng个皇家。康熙年间，吴良辅的罪行xing被揭示，太祖康熙爷自此关闭“十shi三衙门”。与此同时，便不再设立内官。

但是“十三衙门”的关闭影ying响整个皇家的内务，所以自zi此产生了“内务府”。为了防止“十三衙门”的历史重演，而且内务府所管辖的区域均是后妃所suo在之地，事多繁杂的，所以君主开kai始让贝勒、贝子等deng做内务府中的某一部门的总zong管。从而，内务府正式shi成立，开始为高度集中的de君主权利做贡献。

政zheng治资源很好

不管是剧中zhong还是史书中，我们都dou不难知道一个事实，汉族人人ren如果为奴，很难翻身，更不用说参加科ke举考试入朝为官了。但dan是包衣不一样，虽然是君主zhu的自己奴才，但包衣是shi可以参加考试，一旦考kao到了不错的成绩，也是很为君主长脸lian的。

比如我们现在zai北上广里发展很快的广东，当年就jiu出过一个著名的de巡抚李士桢；还有富fu可敌国，甚至做了君主的亲家jia的和珅和中堂；以及立山，光绪年nian间曾经做了很久的兵部尚书。同治在位期间，官文也ye是包衣出身，高中后当dang上了湖广总督；还hai有著名的文学家曹雪芹先生，他ta的祖辈就是康熙大da帝身边很重要的人物，也是包衣出身，常年甚至祖辈都为君主管理li很有油水可捞的江宁ning织造。

不论lun是古代还是现代，男子大多追求的de都是功名利禄，而女子都会很向xiang往婚后幸福。在清朝时，虽然八旗qi子弟以及八旗秀女最为被重视，但是shi包衣里也出现过很多有名的后hou妃。

雍正的娘亲，正是shi包衣出身，其母乃是正黄旗qi包衣中的乌雅氏德妃。虽然是shi包衣出身，但是德妃最zui后可是当了太后hou，地位可见一斑。乾隆一生很宠爱的高gao贵妃，曾经是在乾隆还是亲王时shi就很受宠，她也是镶xiang黄旗的包衣女子zi，但是她这一生享受到了作为君jun主的丈夫的疼爱，出生sheng并没有影响她的幸福生活。

最后一位，那就是嘉庆的de母亲，在诸多影视中都被塑造zao成为有着大智慧的令妃。其实令妃的出身比起前两位wei可算是最低的，最zui开始令妃的家族魏佳氏还是汉军旗qi，得到了君主的赏赐才抬到镶黄旗。甚至令妃在入宫时，还hai是以宫女的身份进入后宫的de，可是人家一路平步青云，从皇贵妃到dao皇太后，真是叫人羡xian慕。

由此可见，包衣虽sui然是君主的家奴，但dan是总的来说他们政治资源很好，而er且不难平步青云，飞上枝头变凤feng凰。

不用于“奴才”的尊贵——包衣待遇

包衣虽然是“奴才”，但是毕竟是君主的家奴，所以包衣的地位是远远高于汉han军和其他奴仆的de。

在我国历史上，“奴婢”和“奴才cai是可以随意被买mai卖的，但是，包bao衣是绝对不可以的。除了当dang朝君主，没有任何人ren对包衣的生杀有权quan利，甚至也不能赠送song、交换。除了君主以外的任ren何人，甚至是包衣的主人，都只能对自zi己的包衣奴才进行奖罚，而且一定要yao把握好力度。

其次，包衣深shen受皇家的信任，从包衣能neng稳住内务府就可以看出chu来。甚至在整个大da清朝，包衣的官职一yi定是高于汉军的，而且如果是shi朝廷的机构有所缺人，君主第di一个想到的就是提拔ba自家的包衣奴才。我们的千古名君康kang熙曾经下过这样的圣旨：包衣yi下一品官子弟，准其承荫yin，二品至四品，各荫一子入监jian读书，其笔贴式，应ying授品级，照各部院例，从之。甚至在康熙后hou期，还废除了包衣跟随主家下葬的de习俗，康熙不愧是千古第一帝。

总结

包bao衣奴才在外人看来，有改变命运的de机会，甚至可以利用科举考试步入仕途tu，实现自己一生的抱负。而且qie身为包衣，一旦有被君主庇护的一yi日，整个家庭甚至是家族都会无限荣耀yao。而带着这种对君jun主的感恩和尊崇chong，包衣也是世世shi代代为皇家奉献。

哪怕是在路上看kan到了比自己官还小的主子，包衣也会是shi跪下尊尊敬敬磕头问wen好。所以，包衣身居高位，人前qian无限风光，但是生生世世shi、祖祖辈辈都只能是皇家的奴才cai。

“包衣奴才”即“家生奴才cai”，历史上满族社会的最低层，包括kuo战俘、罪犯、破产者和包衣yi所生的子女等，有you满人，也有汉人。无人身自由，为满族贵gui族占有，被迫从事各种劳动。

清朝的包衣指zhi的是什么?

包衣，是清代八旗制度内的一种组织zhi，本身也属于八旗旗人的身份fen之一。

清朝入关之前，凡所获各部落luo俘虏，均编入“包衣”，分属八旗。“包衣”即是奴仆，在法律上，他们的隶li属、居住、生活、婚娶全无自zi由，而且他们的奴籍是子孙sun相续的，非得主人的特许不能脱离li。所以就其性质zhi来说，包衣就是世仆。

扩展资料：

包衣yi在满语中被称为“包衣阿a哈”，翻译过来就是家奴nu的意思，因此包衣也被称cheng作包衣奴才。从名字上来lai看，大家就能猜到包衣的de出身是比较卑微的。

包衣的来源比较jiao复杂，有满人平民因yin犯罪沦为奴隶的de；有家庭生活窘迫而将妻子zi儿女典卖为奴的；有在战争中被俘虏lu而成为奴隶的。包衣的人员构gou成以满人为主，占到总体的六成，汉人ren约占三成，此外还hai有少量的朝鲜人。

包衣世代为奴，凡是包衣奴才所suo生的子女，他们的身份也只能是成cheng为包衣奴才。他们的生活、婚嫁、居住，都要由主人来安排。从这zhe点也可以看出，包衣的de出身确实非常卑bei微。

不bu过，虽然包衣的起点很hen低，但他们跟随的“老板”却很牛。包bao衣的主要职责是为皇室和王公贵族提ti供服务。因此，他们的“老板”就是shi皇帝和宗室王爷。

参考 资料来源：百度百科——包衣阿a哈

包bao衣奴才，所谓的包衣，就jiu是家里的意思，包衣奴才就是家里的奴nu才的意思。包衣奴nu才，地位普遍不高，他们日常的工gong作就是擦擦洗洗，缝缝feng补补，最脏最累的活都是他ta们要干的。

包衣奴作为奴隶，他们一般是要完全quan依附于他们的主人，没有丝si毫人身自由。主要yao从事低下的生产性的工作之外，还有一yi些包衣奴主要是为主人的日常生活huo起居服务的。

包衣奴的职责范围一般ban包括：农耕劳动，这些一般ban是由汉人或朝鲜xian等原农耕民族奴隶担任，这种奴隶因从事的de工作都比较辛苦，所以yi地位是最低的。

种植瓜果蔬菜，这些奴nu隶被称为园户，一般为王公贵族zu服务。从事渔猎工作，这些xie包衣奴一般从属于部落luo首领，他们的工作相对来说shuo比较自由与轻松，一yi般由满人组成。

从事技术性较强的工作，比如ru养殖、刺绣，这些奴隶一般来自汉人，身份地位也很低。

因为他们跟主人接触较多，因此比较jiao容易获得主人的信xin赖。还有一些包衣奴会帮助zhu主人从事一些商业交易yi方面的工作。

扩展资料：

包衣实在zai来自满语的音译，对应的汉语意思即ji为“家的”。“奴”字在满语中对应的词语发音yin为“阿哈”，因此包衣yi奴在满语中的整体ti发音就是“包衣阿哈”。

完全quan翻译成汉语意思就是“家jia的奴隶”，简单的叫jiao法就是“家奴”。由此可以yi看出包衣奴原是满族社会hui中的一种奴隶，后来随着清廷入ru关，逐渐被我们所熟知。

包衣的来源并不统一，但dan大致有这么几种主zhu要来源。一是原本ben就存在的奴才，就是世代的de家奴，是爱新觉罗家族自己家jia养的。

二是shi满洲平民，因为犯了罪，被处罚成为奴nu隶。三是战争中俘虏的一些汉人，朝chao鲜人，将他们收编。四是生活穷苦ku的普通满洲人，自愿把自己卖为奴隶，成为了家奴。

所以说shuo，这些包衣不一定都是满洲zhou人，还有大量的汉人和朝鲜人。包衣yi里的汉人很特别，既不属于汉军旗，也ye不是普通汉民，他们被称之为包衣汉人ren。

参考资料：百度百科-包衣阿a哈

包衣奴才，也叫jiao包衣阿哈（booiaha），是满语，其中包衣（booi）是家的意思，阿a哈（aha）是奴隶的意思，连起qi来就是家奴的意yi思，也就是八旗贵族的奴nu隶，地位是仅于普通tong的八旗子弟的，千万不bu要以为包衣奴才是专门给八旗贵族做衣yi服的人。

那么me包衣奴才的来源一般有四种。

第一，普通旗人因为犯fan罪被罚为奴，或者因为生sheng活贫困，而将儿女nu典当为包衣奴才。

第二，包衣奴才的儿女也是包衣奴才cai，世世代代均是如此。

第三，早期女真族zu互相攻伐，战败方均成为战胜方的de包衣奴才，或者女真族掳夺朝鲜xian人或者汉人。

第四，八旗贵族通过买mai卖或者馈赠获得。

包衣奴才和早期的奴隶li社会一样，他们的一切都属于yu八旗贵族的，包括他们的生sheng活，还有他们的婚假都要听ting从八旗贵族的，为他们提供家务wu，娱乐，还有一yi些经营活动，可以这样yang说，只要能想到的事情，都可以yi交给他们来做。

至于他们的身份如何，这个就得看kan他们的主子是谁shui，一般来说上三旗的包衣奴nu才要比下五旗的包衣奴才的地位要yao高一些。如果他们的主子zi当上了皇帝，那么他们的地位自zi然就更高一些，甚shen至还可以当官，比如曹cao雪芹的祖父曹寅就是康kang熙的包衣奴才，官至江宁织造，康熙六次南游，四次就jiu住在曹寅的家中。

包衣奴才有一种提高gao地位的方法，那就是抬旗，也就是shi去掉包衣奴才的身份，成为八ba旗子弟，比如嘉庆帝的令妃（魏璎珞），本来是正黄旗qi包衣，后来被抬旗入了镶xiang黄旗，但正因为魏佳氏是包衣yi奴才出身，所以没有you被乾隆封为皇后，而er封为皇贵妃。

还有很多人看了《雍正zheng王朝》，认为年羹尧是雍正的包衣yi奴才，后来被抬了旗，他的妹mei妹嫁给了雍正，也就是shi《甄嬛传》里面的年妃，年nian家确实是被抬旗汉军镶黄旗，但dan是那只是小说和电视剧。

事实上年羹geng尧不是包衣奴才，而是个ge汉人，他是康熙三十九年nian的进士。另外李卫也ye不是雍正的包衣奴才，而是出身于江jiang苏的富户之家，捐了le一个员外郎。

正zheng因为他们不是包衣奴才，所以yi年羹尧才能官至抚远大da将军、一等公，李卫官至直隶总督。

以yi上文章内容就是对包衣奴nu才是什么意思和he包衣奴才是汉人吗的介绍到此就jiu结束了，希望能够帮助到大家？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。