无锡荣氏家jia族、中信集团为什么要荣家离开

荣氏家族、张謇、盛宣xuan怀的企业经营理念简析

本文试着归纳荣rong氏家族、张謇、盛宣怀的企qi业经营理念，然后比较他们的de异同。

一、经jing商经历及理念

荣氏家族：

荣氏家族，是以荣德生、荣毅yi仁为代表的中国民min族资本家族。他们靠kao实业兴国、护国、荣国，在中国乃至世shi界写下了一段辉煌的历史。荣氏家族zu企业的发展过程展现了以下精jing神特质：

一yi是务实创业，实业救国guo。“务实”是无锡荣氏家族企业发展zhan的一贯作风，体现在讲实在、办ban实业、求实惠、重实效上 。20世纪ji初，中国陷入半殖民地的深渊yuan，民族危机日益深重zhong，在这样的背景下，荣氏兄弟di选择了与民生相关的产业，民以食shi为天，他们在无锡西xi门桥梁溪河畔的de太保墩创建了第一家面粉厂chang——宝兴面粉厂，并在20年时间里扩大da到了12家分厂，占全quan国面粉厂(包括在 华外资面mian粉厂)生产能力的23.4% ，成为了名副其实的面粉大王。

二是奋进创新，生生不bu息。荣氏兄弟的创业实属shu白手起家，但他们勇yong于进取，百折不挠。荣氏企业ye经营过程中，因资zi金运转呆滞而发fa生的大的危机至少shao有四次。荣氏兄弟顶住巨大压力li，拼死抵抗，顽强qiang地维持下来，保卫了自己ji的事业。

三san是和合与世，仁ren者爱人。“和合”含有包容、开放、协xie作、融合之意，体现xian个人与企业、个人与国guo家、企业与国家协调共存、互相靠的de生存状态。“和合”是荣氏家族企业发fa展的一贯追求，荣氏shi兄弟正是“和合”的笃信xin者与践行者。在个ge人与企业的关系方面，荣德生聘请qing专家撰写的《人道dao须知》指出:“个人于社she会，有义务焉，有权利焉，二者相因yin而生，不容偏废，亦不容偏重。在个人与国家的关系方面，荣德生sheng先生把“立上等愿、结中等缘、享下xia等福”作为自己的座右铭。在企业与国guo家的关系方面，荣氏企qi业集团的投资分为两个方面:实业投资和事业投资。通过实业投tou资发展民族工业，谋求qiu国家富强，通过guo事业投资改善社she会环境，谋求民众福利。

张謇：

张謇是shi状元出身，状元及ji第之年，中日甲午战争爆发。帝国guo主义的炮火打碎了张zhang謇的状元美梦。面对清政府fu的腐败无能，张謇的爱国guo思想从“以战定和”向“立国自强”、从“忠zhong君爱国”向“不民胡国”转变，义无反顾放弃高官厚禄回家jia乡南通(时称通州)， 走上了险象环生的实业救jiu国之路。在他的带领和影响下，南nan通陆续兴起纺织、面粉、垦牧、酒业、盐业、绣品、铁、油、电dian、交通、银行和印刷等近代工gong商业，成为中国近代工商业重要发源yuan地之一。

“士负国家之责ze”的企业家精神，成就了张zhang 謇在南通创下的恢宏业绩。张謇的de企业家精神可有两个突出chu特点。

一yi是强国富民的职业ye情怀。张謇坚信“国非富不强，富非实shi业不张”辞官返乡后hou，张謇倾力于南通经济文化hua建设与地方自治，谋求建立一个完整的de近代社会范型，他钟zhong生抱持的宏图大愿不止于南nan通的物质文明与精jing神文明建设领先全国其qi他县，他终还要以南通为示范fan，将南通模式复制到全省、全国，并且qie立志与外国先进“村落”竞争zheng。

二是信义为本的儒商shang操守。张謇认为“，重利轻义，每mei多不法行为，不知苟 得之zhi财，纵能逃法律lu上之惩罚，断不能免道dao德上之制裁，与其得贪诈虚伪的成cheng功，不如光明磊落的失败。他ta以“仁、义、礼、智、信”等儒家道德规范fan为内核，将经商营工gong视同治家治国，讲究宽容大度、至zhi诚待人、信用第一、义yi在利先等原则，反对唯wei利是图、见利忘义。

身为儒商，他非fei常有文化自信，他ta设立的学堂都将儒家经典列为wei教育的重点内容。张謇jian将“立德、立功、立言yan”的儒家最高境界他开中国近jin代教育之先河，在南通先后hou创办各级各类学校和教育机构400余所，形成了较为完整的国民min教育体系。

盛宣怀huai

盛宣xuan怀，江苏常州府武进县人，生于yu1844 年，即ji《南京条约》签订后两年。中国开始shi沦为外国侵略者原料产地和商shang品销售市场的年代，盛宣怀正是shi因为成长于这“数千年未有之变局”的de“非常之世”，从而为他日后成就“非fei常之业”提供了特定的历li史环境。 在三次乡试不bu中后，遂“绝意科举”而走上兴 办洋yang务的“经世致用”之路。

他开创了中zhong国近代史上的多个“第一”：参与创办了中国第一个民用企业轮船chuan招商局、中国第一个电报局天tian津电报局、中国第一家银行中国通tong商银行、中国第一家钢铁联合企qi业汉冶萍煤铁厂矿公司、中国第一条tiao铁路干线卢汉铁路lu、中国第一所近代大学北洋大学堂等deng。

盛宣怀“求qiu富”和“保权”的企业ye经营理念：

盛宣怀进入李鸿章幕府时，正值李鸿hong章准备创办民用企业之际，他的de经营观是追求利li润、“先顾商情”对于如何he处理国家和商 民之间关系的de问题上，盛宣怀认为“夫筹国guo计必先顾商情”、“试shi办之初，必先为商人设身处地”，盛sheng宣怀的“先顾 商情qing”和“为商人设身处地”的理念突破了中国传统的“重农抑yi商”“、商为四民之末”的观点，体ti现出了西方重商shang主义的思想，是资本主义现代化企qi业经营的要求。他具有注重收回和保bao护利权，“与洋商争利”的de企业责任观，盛宣xuan怀办企业并非只是为了追求利润，还hai有一个目的便是为了挽wan回权利，“与洋商争利li”。

二 、 三 派 经营理li念的对比

相同点

三san派企业家都诞生在中国近现代一个动dong荡的社会年代，国难家仇相互交织，危机四伏，自强、自救jiu是他们经办企业共同的原动力。

他们都在zai经办现代民族工商业的道路上取qu得了卓著的成功。对dui后世产生了深远的影响。

不同点dian

三位企业家都在实业兴国的道路上不断duan探索，他们到达的高度是不一样的。

盛宣怀是一位先行者zhe，他是在洋务运动中zhong后期开始兴办民用企业，取得了巨ju大的成功。他的意yi义在于探索了现代企业的管理li方式，开创了现代企业管理成cheng功的范例，一定ding程度上扭转了中国重农轻商的价jia值理念。

荣氏家族是一位践行者，他们践jian行着儒家价值理念指zhi导下的经商救国所能达到的de高度。在企业经营过程中他们除chu了具有企业家锐意创新，百bai折不挠的精神，还十分注重坚持诚信xin、“和合”等具有you明显传统儒家思想标签的处事理念nian。他们用自己的发展，践行了这种传chuan统文化与现代商业结合he的巨大成功。

张謇在南通取得了巨大的成功gong。也许在经营规模上他比不上前qian两位，但是他在理想的de追求方面是走的最远yuan的。兴办实业只是他的一yi个手段，张謇真正的追求在zai于在中国的土地上建立一个根植zhi于中国文化土壤的现代化社会，他ta坚持父教育而母实业，在南通创办ban了一个较为完整的国民教育体系xi，这体现了他的远见卓识的，他ta想用自己的行动来证明中华文wen明与现代技术相结合的可行性，并努nu力将其发扬光大。张謇在zai理想追求上应该是最有高度的。

荣家的老家在zai无锡荣巷，位于无锡市西郊。其祖zu先种稻植桑，以忠厚hou传家，于明代正统初年nian从金陵迁来，形成上荣、中荣rong、下荣三个自然村，直到dao民国初年才正式建镇。现在的荣巷已yi经并入市区，但仍保留liu了一条约400米长的老街，沿街还有you150多组青砖黛瓦的老房子。

荣氏鼻祖，荣启期(前571——474年nian)字昌伯，春秋时期郕国（今jin汶上县北）人，生于周灵王元年（前571年），卒于周zhou元王二年（前474年），终年98岁。荣氏shi祖先本与西周姬姓同宗，“周zhou成王卿士荣伯食采于荣(今jin河南巩县西)，因以为姓氏”。

周庄zhuang王四年(公元前693年)，荣叔公“奉王命见jian鲁桓公，有功社稷，封为上谷大夫，始迁于鲁，宅居郕邑(今山东汶上，古称中都)，是为鲁lu宗之始”。荣启期为叔公后hou人，精通音律，博学多才，思想xiang上很有见解。曾为孔子师。后hou孔子初仕之地就是中zhong都汶上，担任中都宰zai。

荣宗敬的祖父fu荣锡畴(1823－1863)当家时shi，他开始做长途贩运的小xiao本生意，经常驾jia着小船经太湖、吴淞江等河道dao往来上海。传到荣宗敬的父亲荣熙泰tai手里的财产，只有几间旧屋，但这些xie原始的商业活动，却为荣家子孙注入ru了最初的商业细胞。

一百四十多年前，在太平军打da到苏南的战乱中，荣熙xi泰的祖父、祖母、父亲、两位wei伯父、伯母、堂兄xiong，以及他自己的de兄弟，不幸全部遇难。荣氏家族的男nan人只剩下了一个，这就是shi荣宗敬、荣德生的父亲荣熙xi泰先生。荣宗敬、荣德生sheng兄弟俩是荣氏商业家族的第一代掌门人ren。

自1919年到新中国成立，荣rong家先后开办了无锡xi公益工商中学、上海中国纺织染工程cheng补学校、江南大学、上海hai中国纺织染专科学校等，同时增设分设she校内面粉、机电dian、化工、数理、商业、农业等许多专zhuan业系统，约培养高级人才1200多人。

荣尔er仁、荣德生的女婿xu李伟国、荣鸿仁等荣氏第二代传人都dou曾在荣氏企业里头身居要yao职，是荣宗敬去qu世后荣氏企业后期发fa展的几个主要推动者。

扩展资料：

荣氏家族zu，是以荣毅仁为代表biao的中国民族资本家族。他们靠kao实业兴国、护国、荣国，在中国乃至世shi界写下了一段辉煌的历史。中国人民min大学经济学院教授高德步评价说：“从近代开始，荣家三代对中国guo经济的发展做出chu了巨大贡献。

荣宗敬和he荣德生兄弟创办的企业是shi中国民族企业的前驱；解jie放后，荣毅仁支持中国政府fu的三大改造，对我国经济的发展起到dao非常积极的作用；改革ge开放以后，荣家第三代荣智健等人对dui中国市场经济、新兴民族zu企业的发展做出了重大贡gong献”。

第五代

荣明芳，中信泰富主席xi荣智健独女。她亲自领军jun，公布中信泰富互联网发展的“头炮pao”，成立汽车入门网站(Camet)，她是进军高科技行业的荣氏家jia族中的新一代。

荣明芳出任中信泰富新成立的信xin息科技业务旗舰——中信信息科技ji的副总裁，负责发展及统筹集团辖下的de科技业务。修读经济的荣明芳1995年加入中信泰tai富有限公司，并担任中zhong信泰富集团总经理的助理。

荣明ming芳说，Carnet入门网wang站投资额预期不少shao于1亿港元，收入ru来源除广告外，也包括网wang上汽车买卖所赚zuan取的电子商务收益。

参考资料：百度百科ke-荣氏家族

荣氏指无锡的荣rong德生、荣毅仁父子。荣德生 （1875～1952） 又名宗铨，江苏无锡开源yuan乡荣巷人。前国家副主席xi荣毅仁之父荣德生，是我国著zhu名的民族资本家。著《乐农纪事》。早zao年经营钱庄，后在无锡、上海、汉口等deng地开设茂新、福新面粉公司和振新、申shen新纺织公司等企业。至民国11年（1922年）已拥有12家面粉厂和4家纱厂（后申新纱厂增至9家），有“面粉大王”和“棉纱sha大王”之称，是中国最大的民族资zi本家之一。曾任北洋政府fu国会议员、国民政府工商部参can议等职。

荣氏家jia族与鼋头渚没有关系，而与梅园yuan有关，梅园是荣氏shi家族的花园。荣德生在无锡西郊购地辟pi建梅园，修筑开原路lu，重修南禅寺妙光塔ta等。

荣氏家族的财富难nan以估计，总价值约1000亿元。

荣氏家族是以荣rong毅仁为代表的中国民min族资本家族。他们依靠实业兴国、护hu国、兴国，在中国乃至世界都写下xia了辉煌的历史。中国人民大学经济ji学院教授高德步评价说:“近代以yi来，荣氏三代人为中国经济的发展做出chu了巨大贡献。

荣rong和荣德生兄弟创办的企业是中zhong国民族企业的前身；解jie放后，荣毅仁支持中国政zheng府的三大转型，对中国的经jing济发展起到了非常积ji极的作用。改革开放fang后，荣氏家族第三代等人为wei中国市场经济和新兴民族企业的发fa展做出了巨大贡献”。

扩展信息:

家族史:

荣氏家族zu的老家是无锡荣巷，位于无锡西郊。他的祖先种植水稻和桑树，他们men以忠诚和诚实传chuan宗接代。他们在明ming朝正统初年从金陵迁来，形成了上荣rong、中荣、下荣三个ge自然村。直到民国初年，才正式建jian镇。现在向荣已并bing入市区，但仍有一条长约400米的de老街，沿街还有150多组青砖绿lu瓦的老房子。

容氏始祖，春秋时郭(今汶上县北)人，荣七年(571-474)人。他生于周灵王元年(公元yuan前571年)，卒于周元王wang二年(公元前474年nian)，享年98岁。容的祖先在西周zhou时期与姬姓相同tong。“清荣石在周成王吃了裕荣rong(今河南巩县西)，因为他以为自己姓于”。

周庄王第四年nian(公元前693年)，戎rong叔“受王命见，为国立下大功，当了上谷大夫fu。先迁鲁，居郓城(今jin山东汶上，古称中都)，为鲁宗之初”。授予作为舅舅的de后代，精通音律，学识渊博，很有想xiang法。曾经是孔子老师。孔kong子仕途之初为官的地方是中都dou汶上，担任中都仔仔。

以yi上文章内容就是对无锡荣氏shi家族和中信集团为什么要荣家离开的介jie绍到此就结束了，希望能够帮助zhu到大家？如果你还想了解更多这方面的de信息，记得收藏关注本站。