半个小时。
用一炷香计算时间是古代的计时方法。通常情况下，四炷香的时间是一个时辰，一个时辰是两个小时，那么一炷香大概是半个小时的时间。
但是我们现在上寺庙拜神用的香往往并没有那么长的燃烧时间，通常可能十五分钟，二十分钟左右就烧完了。那是因为每天上寺庙烧香的人会比较多，如果烧香的时间过长可能会不够位置插香，这是考虑到如今的实际情况的。而在古代那些用于计算时间的香制作的时候就已经决定其需要燃烧地更久一些的。
含义：
“炷”的本字是“主”，意思为灯心。《玉篇》：“炷，灯主也。”借指灯、烛。引申指可以燃烧的柱状物。
再借用作量词，用于点燃的线香，如唐代许浑《秋夕宴李侍御宅》：“烛换三条烬，香销十炷灰。”表示时间长短的说法，有一句俗语，叫“一炷香工夫”。
一炷香等于多少分钟
古时指"一炷香"的时间也就是两刻钟左右即现在大约三十分钟。古人的时间计算方式也通常用“一炷香”来代替。还有另外两种说法如下：
1、“一炷香”的时间这个概念起源于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方法，如僧人“打禅七”时一天要打11炷香，中间休息约20分钟。在当时，这是一个很好的方法了，不受白天黑夜影响，携带方便，制作简单，且能营造气氛。那时的香皆为手工制作，且有标准，一炷香燃尽为半个时辰，即一个小时。晚间打更的更夫也用香来确定时间，所以也叫“更香”。“
2、曾经的计算时间的单位：一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一时辰（2小时）有八刻，一刻（15分）【古时把一天做一百刻即14.4分一刻，曰15分一刻】，一盏茶（10分钟）有两炷香，一炷香（5分钟）有五分，一分（60秒）有六弹指，一弹指（10秒）有十刹那。一刹那就是一秒钟。
《僧祇律》记载：1刹那者为1念，20念为1瞬，20瞬为1弹指，20弹指为1罗预，20罗预为1须臾，1日1夜有30须臾。换算结果：须臾=48分钟，弹指=7.2秒，瞬间=0.36秒，刹那=1念=0.018秒。须臾弹指瞬间刹那=1念。
古代一炷香等于多少时间？古代一炷香等于30分钟左右。在古代的香，长短大约规定在30厘米，所以香的燃烧时间就等于现在的30分钟到1个小时，一般规定为40分钟，虽然不是特别的标准，但对于过去来说，就已经算是比较标准了。
现在人利用时间一样，虽然有钟表，但往往也是选择大概，比如去某某地方，大约坐车的时间是下午2点，要在2点之前到，比如提前半个小时，就没有一个特别准确的概念。因此作为时间，在古代也是这样，通过来了解大概的时间，只要误差不大，就不会误事。
其实，在古代制香的技术也参差不齐，因为不同的制香作坊选择的材料不一样，长度不同，或者是粗细不同，以及密实度不同，燃烧的时间也会有所不同。比如稍微粗一点的香，燃烧的时候时间就会长，同样密实度增加，燃烧的时间也会增加，还有一些因素会影响到一炷香的时间长短。比如在室外用香来规定时间，由于外面有风，香的燃烧速度会增加，这室外用香来规定时间和在室外相比，在时间方面就有所不同。
其实我国古代早就有自己的一套确定时间的方式，可以利用绳结，香之类的工具，还会利用一些自然现象，比如利用太阳的影子投射原理做成的日晷和圭表，还有利用水滴均衡的原理做成的漏刻之类的计算时间的工具。
公认的说法就是，一炷香的时间，两刻钟=三十分钟。一盏茶的时间，一刻钟=十五分钟。一顿饭的时间，通常理解是半个小时。所以，在那个没有钟表的年代，受外力影响，无论哪种方式都是一个大概的时间范围，如果你想约一个人准时见面的话，难度就有点大了。
一柱香燃烧的时间是多少？一柱香的时间大约是三十分钟。
通常古时指"一炷香"的时间也就是两刻钟左右即现在大约三十分钟。也有不同说法是说一炷香相当于一小时。
由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。
古代经常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样，称之为“香篆”。
如唐宋时，就有人将香料捣成末，调匀后撒在铜制印盘里，做成篆文“心”字的形状，燃其一端，整个香篆就会循序燃尽，用以计时。
一炷香是几分钟“一炷香”的时间是指3分钟，也就是两刻钟或半小时。
“一炷香”这个时间概念起源于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方法。
古代除了用“一炷香”来计时，还可以用“一盘香”、“一炉香”。
历史上，中国古人的记时方法，主要有十六时辰制、十时辰制、百刻制、十二时辰制、以及随佛教传入的六十点法等。
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