五十岁的雅称有：知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年等。知非之年的说法出自《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个叫伯玉的人，不断反省自己，到五十岁时知道了前四十九年的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言，而成为固定称谓的。
例如，八九岁至十三四岁的少年的称谓是总角，因为古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
五十岁是指什么之年在古代，50岁被称为天命之年，60岁被称为六十岁，70岁被称为七十岁，80岁被称为八旬之年，90岁被称为耄耋之年，100岁被称为衰老之年。
50岁被称为大衍之年、知生之年、艾伏之年。大雁是一种微积分技术，可以借50蓍草，刚好对应50年。知命是指50岁的人，对生活和命运有自己独特的看法，而艾夫是指自己创业，不断进取。
1.大衍年50岁，称为大衍年。大衍是《周易》中提到的一种计算占卜的方法，在计算的过程中会借用五十蓍草，可以对应五十年。因此，人们称五十岁为大雁年。2.知命50岁被称为知命之年，意思是有了50年的成长经历和社会阅历，对人生和运势有了自己的看法和见解，什么都不会迷茫和不解。3.艾福年50岁，称为艾福年。因为古代的男人必须努力学习十年，他们必须不断地参加考试。到了五十岁才有机会进入朝廷，穿官服，参与国事，所以把五十岁称为爱福年。
五十岁是什么之年？
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今天我们就来讨论一下，十三岁为豆蔻二十岁是弱冠，那五十岁又被称为什么年？
五十岁是知命之年。下面我们来具体说一下。
13岁-豆蔻之年，16-20岁-弱冠之年，30岁-而立之年，40岁-不惑之年，50 岁-知命之年，60岁-花甲之年，70岁-古希 之年，80岁-杖朝之年，90岁-耄耋之 年，100岁-期颐之年。
为什么古代诗文中常用“豆蔻”比喻少女？
豆蔻，是一种植物，其种类有草豆蔻、白豆蔻、肉豆蔻三种。一般用来专称白豆蔻。多年生常绿草本植物，外形像芭蕉，叶厚，果实状似葡萄，种子像石榴子，黄色，有辛辣香气，可入药。此外，豆蔻又作为白豆蔻种子的俗称，可作为调味品、芳香剂、芳香兴奋剂、驱风剂等。
豆蔻子有辛辣香气，可入药。
豆蔻约一丈多高，在初夏开花，秋季结成果实和种子。豆蔻花未大开时就显得非常丰满，故俗称为“含胎花”，因此也就成为少女的象征。
豆蔻一词，典出唐朝杜牧《赠别诗二首之一》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”意思是说，姿态轻盈举止优雅正是十三年华，就像二月初枝头上含苞待放的豆蔻花。看尽扬州城十里长街的青春佳人，卷起珠帘故作娇俏的美女没有人比得上她。
“豆蔻年华”，出自唐人杜牧《赠别》诗。杜牧年轻时曾随丞相牛僧孺在扬州供职，后来离开扬州赵长安，临行时写了两首七绝给一位女子，其中一首有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”之句。豆蔻，草木植物，春末开花，色淡红，极鲜艳。二月初豆蔻花正含苞待放，因而诗人借用“豆蔻梢头二月初”来比喻“娉娉袅袅十三余”的少女，言其年少而体态柔美，自后人们便常以“豆蔻年华”一词特指十三四岁尚未成年的少女。
五十岁叫什么之年？天命之年是指五十岁。
知道自己命运的年龄。
出处：春秋时期、孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”
释义：五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情。
“吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
从孔子的话中直接就能够看出所谓的知天命所指的就是五十岁，不过这里大家要清楚的是并非只有五十岁的人算是知天命的年龄段，而是在50到59这个年龄段内所有的人都属于知天命的年龄段。
大衍之年：
“大衍之数五十，其用四十有九。”出自《周易》古人算卦之法分两种卜和筮。卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经．系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。
一般认为大衍之数为五十，于是取五十根蓍草来表示天地万物。
五十岁叫什么之年五十岁又称知非之年、知命之年。
在古代，古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
古人对年龄的称呼，有非常明确的界限。比如三十而立、四十不惑。古人认为，指人只有到了这个年龄，才会逐渐懂得礼数和言行是否得当。
拓展知识：
知天命是出自孔子的自述，孔子曰：吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。从孔子的话中直接就能够看出所谓的知天命所指的就是五十岁。
不过这里大家要清楚的是并非只有五十岁的人算是知天命的年龄段，而是在50到59这个年龄段内所有的人都属于知天命的年龄段。
知非之年，《淮南子原道训》∶伯玉年五十，而有四十九年非。说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用知非代称五十岁。
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